Blog da Anjo

* Mhanoel Mendes

Esta semana termina a vigésima edição da dita Copa do Mundo de Futebol profissional. Desde que se iniciou, lá na década de 1930, esta é a segunda vez que ela ocorre no Brasil; a primeira foi em 1950. Mas não é sobre isso que quero discorrer em meu artigo de hoje. Quero sim refletir sobre os desdobramentos ocorridos em dois jogos, destacando duas palavras-chave: mordida e joelhada.

A primeira palavra-chave é mordida e o leitor atento deve logo saber do que se trata. Sim! Da mordida que o jogador Uruguaio Suárez deu no italiano Chiellini, partida esta em que a equipe latino-americana venceu a europeia por 1 x 0. Mesmo sem receber um cartão amarelo e sequer ser marcado qualquer tipo de falta no momento da mordida, Suárez teve uma repreensão exemplar por parte da FIFA, pelo atleta mordedor ser reincidente.

Até aqui, tudo certo? Não! Pelo menos pra mim.

Qual não foi minha surpresa quando, banido da Copa do Mundo no Brasil, o jogador Uruguai é recebido em seu país como um herói. Assim como no túmulo de Airton Sena, do Papa João Paulo II, pessoas, milhares delas, foram até a casa do atleta para se solidarizar. Queriam prestar homenagem ao homem como se ele tivesse desarmado uma bomba e salvado milhares de vidas, descoberto a cura do câncer, enfim, como se tivesse feito um gesto de amor.

Perguntados, os presentes ao ato disseram que Suárez era um herói, um guerreiro, um lutador, um homem de fibra. Destes, provavelmente todos justificavam o gesto do atleta como correto, como algo que deve ser seguido pelos jovens e crianças que ali estavam. Só faltaram dizer a frase ontológica do Maluf: “Morde, mas não mata”.

Outro momento cuja semelhança com o anterior é que também tirou o jogador da copa, foi  o de Zuñiga, da Colômbia,  que deu uma joelhada sem defesa nas costas de Neymar Jr. E que, assim como o outro lance do jogador Uruguaio, o árbitro não marcou falta e sequer deu cartão. Também ele e seus colegas foram recebidos em Bogotá por mais de 100 mil pessoas como heróis. Aqui também é lembrada a frase malufista: “Dá joelhada, mas não mata”.

Assim como Suárez e Zuñiga, que já não estão mais na disputa, Neymar também deixou a competição só que por problemas de saúde. Assim como os dois atletas estrangeiros, o brasileiro também foi recebido na casa dos pais, em São Paulo, por fãs, torcedores e desconhecidos com cartazes, faixas, hino nacional e, é claro, palmas. Prestavam homenagem ao craque brasileiro e davam foras para ele se recuperar e retornar logo aos campos com a alegria e ousadia.

Soárez mordeu e foi recebido com palmas. Zuñiga deu uma  joelhada e foi recebido com palmas. Neymar deixou a competição contundido e foi ovacionado. Quais dessas palmas tem um ensinamento, um aprofundamento das questões humanas? Em quais dessas palmas as crianças e os jovens vão aprender mais? Quais das palmas são um exemplo a seguir?

Ser humano não morde. Ser humano não briga. Ser humano não dá joelhada para tirar o outro de campo. Não nascemos seres humano, nos tornamos. Entre mordidas, joelhadas e palmas vamos construindo a nossa humanidade. É claro que com umas nos desviamos mais do caminho e com outras nos aproximamos da trilha que é de sermos verdadeiramente “ser humano”.

* Jornalista, jardineiro, psicólogo, agricultor, escritor amador e peregrino – www.oikos.org.br

* Beto Colombo

Querido leitor, que você esteja bem. Há um pensamento grego atribuído a Aristóteles sobre virtude, onde se diz que “a virtude está no meio”.

– Você é de esquerda ou de direita? – Você gosta de vinho ou cerveja? Então você pensa antes de responder: Nem da esquerda, nem da direita; nem de vinho, nem de cerveja, gosto de whisky. E assim, algumas pessoas vão achando que ficar em cima do muro é que é ser virtuoso.

Para Aristóteles, ficar em cima do muro era a pior coisa que podia acontecer. Pessoa em cima do muro só merece uma coisa, ser derrubada do muro. Essa é uma atitude que não há virtude alguma.

A virtude está no meio, para Aristóteles significa no meio da balança. Lembra-se daquelas balanças mecânicas antigas, onde tinha dois pratos e no meio uma seta indicando para onde o prato pesava mais? Pois é, a virtude está no meio pode significar no meio da ponderação. Não é que a virtude está ali no meio da balança, mas é ali a mensuração para onde vai pender o prato da balança. A ideia então que a virtude está no meio é a ideia de pesar os dois lados e ponderar porque, para Aristóteles, a virtude é o bem deliberar.

Como cidadãos de bem, temos que deliberar corretamente, devemos decidir corretamente e, para isso, é prudente ponderar os dois lados da balança e tomar a decisão correta, aí eu serei virtuoso.

Pode acontecer que, na ponderação, a virtude não esteja no meio. Pode ser que um peso puxe mais e você acabe decidindo pela esquerda ou direta, aí você toma sua decisão. A ideia, então, que a virtude está no meio não significa que você deva ficar em cima do muro, mas significa que você vai refletir sobre, e para cada caso.

Começamos nosso dia tomando decisões, abro os olhos ou não abro? Levanto da cama ou não levanto? Vou trabalhar ou não vou trabalhar? Caso ou não caso? Desde as mais simples às mais complexas nossa vida é feita de decisões.

Como você toma suas decisões? A forma que você decide pode fazer grande diferença na sua jornada. Isso é assim para mim hoje.

* Empresário, Especialista em Filosofia Clínica, Presidente do Conselho da Anjo Tintas.

* Beto Colombo

Querido leitor, que você esteja bem. Hoje quero discorrer sobre um tema relevante e atual, o stress moderno ou o stress digital. Possivelmente você já deve ter recebido uma ligação de um cliente, colega, diretor ou até parente cobrando ou encaminhando alguns assuntos durante a noite ou no fim de semana. E fico mais preocupado com o número de telefonemas que muitos adolescentes enviam e recebem durante o dia, permitindo uma invasão de estranhos bate-papos em horas impróprias como na hora das refeições familiares e até durante as aulas.

O ser humano inventou equipamentos fantásticos como o telefone celular, o computador, os notebooks, a internet e com isso as rede sociais, enfim, uma infinidade de facilidades eletrônicas. Tudo isso, a meu ver, para termos mais tempo para descansar, filosofar com amigos, curtir a família, pescar, ler livros, assistir filmes, isto é, levar uma vida melhor. Mas é isso que está acontecendo conosco? Parece que não, acabamos vítimas das algemas destas inovações digitais.

Meus pais não me advertiram sobre esse assunto porque não conheciam e não conhecem a era digital, mas para nós, pais modernos, é prudente olhar com carinho esse assunto em relação a nossas crianças. Se não o fizermos, seremos coniventes e poderemos estar contribuindo para a formação de uma geração de jovens e adultos estressados e mal humorados.

Para mim, por ora, o mundo digital foi criado para nos libertar, não para nos aprisionar. O que você pensa sobre isso? Lembrando que isso é assim para mim hoje.

* Empresário, Especialista em Filosofia Clínica, Presidente do Conselho da Anjo Tintas.